Ngày 14/12/2014 (nhằm 23/10 âm lịch) Viện Chuyên Tu 2 (ấp Bình Lâm, xã Lộc An, Long Thành, Đồng Nai) đã tổ chức khóa huân tu thứ 17 cho đông đảo chư hành giả về tham dự. Sau khi ổn định đạo tràng, hành giả đồng trang nghiêm chấp tay niệm danh hiệu Bồ-tát Phổ […]
Ngày 14/12/2014 (nhằm 23/10 âm lịch) Viện Chuyên Tu 2 (ấp Bình Lâm, xã Lộc An, Long Thành, Đồng Nai) đã tổ chức khóa huân tu thứ 17 cho đông đảo chư hành giả về tham dự.
Sau khi ổn định đạo tràng, hành giả đồng trang nghiêm chấp tay niệm danh hiệu Bồ-tát Phổ Hiền để cung thỉnh thầy trụ trì – ĐĐ. Thích Thiện Thuận quang lâm pháp tòa chia sẻ Phật pháp với đề tài “Chân dung Đức Phật – phần 2”. Trong thời pháp thoại này, Thầy trụ trì đã trình bày các cứ liệu về tranh vẽ bảo tướng Đức Phật. Thánh tượng của Đức Phật đã có từ thời Đức Phật, nhưng tranh vẽ Đức Phật thì vẫn chưa thấy cứ liệu nào trong kinh điển. Tuy nhiên, tại Viện bảo tàng Anh có trưng bày một bức tranh được ghi nhận là do Tôn giả Phú Lâu Na vẽ Đức Phật năm 41 tuổi. Theo kinh A Hàm, khi Đức Phật nhập Niết Bàn, Tôn giả Ma Ha Ca Diếp bàn với đại thần Vũ Á mời danh họa vẽ chân dung Đức Phật dâng lên vua A Xà Thế để vua bớt bi thương. Và một số cứ liệu trong Đại Đường Nội Điển Lục, Bộ Du Già Nghi được Thầy trình bày cho chư hành giả hiểu rõ về nguồn gốc việc vẽ tượng Phật. Tượng Phật dù được khắc trên gỗ, đá hay vẽ trên giấy, thêu trên vải,… đều nhằm mục đích giúp ta phát khởi niềm tin kiên cố khi lễ bái. Do vậy hành giả không nên phân biệt chất liệu làm nên tượng Phật. Hãy đãnh lễ Bậc Đại Trí Đại Giác qua bảo tướng của Ngài. Đó là lễ bái tượng Phật bên ngoài, đưa hành giả về với tự tánh. Nếu hành giả có thể tôn trí thánh tượng Đức Phật trong tâm mình để mỗi ngày dù đi vào cuộc đời nhưng không rời Đức Thế Tôn. Đó mới là sự bất diệt.
Sau thời pháp thoại, đạo tràng cùng trang nghiêm chấp tay lắng nghe ĐĐ. Thích Thiện Thuận tuyên đọc Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm 4 – Trường thọ. Tiếp theo, hành giả tham gia khóa lạy Kinh Vạn Phật trước khi dùng cơm quá đường và kinh hành niệm Phật.
Dù Thầy trụ trì có Phật sự tại nơi khác, hành giả vẫn tham gia thời khóa tu tập của buổi chiều như thường lệ: lạy Kinh Vạn Phật, tụng kinh chiều, cúng mông sơn và chấp tác dưới sự hướng dẫn của chư Tăng tự viện. Khóa huân tu kết thúc trong ánh nắng chiều lan tỏa trên vùng đất mới tràn đầy sức sống.
