Sáng ngày 24/7 (7/6 Quý Mão), Lớp học Trí Thắng hân hạnh cung đón Thượng toạ Trụ trì Viện Chuyên Tu, đương kiêm Hoá chủ hạ trường Vạn Thiện quang lâm chia sẻ pháp thoại qua chủ đề “Ý nghĩa Sa-môn trong Phật giáo” Nội dung buổi giảng, Thượng toạ giảng giải về ý nghĩa […]
Sáng ngày 24/7 (7/6 Quý Mão), Lớp học Trí Thắng hân hạnh cung đón Thượng toạ Trụ trì Viện Chuyên Tu, đương kiêm Hoá chủ hạ trường Vạn Thiện quang lâm chia sẻ pháp thoại qua chủ đề “Ý nghĩa Sa-môn trong Phật giáo”
Nội dung buổi giảng, Thượng toạ giảng giải về ý nghĩa của 4 loại Sa-môn trong nhà Phật. Điều đó có nghĩa rằng tuy làm đệ tử xuất gia của Phật nhưng vẫn có nhiều mục đích khác nhau dù là hình thức cũng đắp y mang bát như nhau. Theo kinh Đại Bát Niết Bàn, sau bữa ăn cuối cùng do người thợ rèn Thuần-đà (Cunda) cúng dường Phật trước khi Ngài nhập Niết-bàn, Thuần-đà hỏi Phật có mấy loại Sa môn. Phật trả lời có bốn loại Sa-môn như sau:
- Thắng đạo Sa-môn là bậc Thánh ngộ đạo đã chứng quả A-la-hán.
- Thuyết đạo Sa-môn là bậc Thánh hữu học, tuy chưa chứng quả A-la-hán, nhưng đã hiểu rõ, chính xác nội dung giáo lý đạo Phật và khéo giảng thuyết giáo lý đó cho chúng sinh được nghe và có lợi ích.
- Hoạt đạo Sa-môn là những người, tuy chưa xuất gia nhưng chưa được khai ngộ, còn là phàm phu, tuy nhiên vẫn sống đúng theo giới luật, nỗ lực học đạo.
- Ô đạo Sa-môn là những người tuy có xuất gia, nhưng không giữ giới luật, không có chánh tín, lười biếng tu đạo, là bọn làm nhơ bẩn đạo.
Trong thời kỳ Pháp mạt ma cường, chỉ cần làm được đến Thuyết đạo Sa-môn đã là điều quý báu vô cùng, bởi vì trên có thể trả ơn chư Phật, dưới có thể đáp ơn Đàn-na thí chủ cúng dường vật thực, nếu như chỉ làm Ô đạo Sa-môn với mục đích “Giá áo túi cơm” thì thật là gánh nặng cho Tam bảo, cho thập phương tín thí, hư hoại niềm tin của tín đồ Phật tử, tội này cũng không nhẹ. Cho nên, quý Thầy cần nỗ lực siêng tu để xứng đáng là đệ tử lớn của Đức Phật.
