Sáng ngày 20/06/2022, HT. Thích Nhuận Hải – Trụ trì Chùa Hương Tích đã quang lâm Trí Thắng Đường trường hạ Chùa Vạn Thiện thuyết giảng cho đại chúng hành giả an cư về nội dung “Vô Nhất Vật” trong tác phẩm Chứng Đạo Ca của đại sư Huyền Giác. “Pháp thân giác liễu vô […]
Sáng ngày 20/06/2022, HT. Thích Nhuận Hải – Trụ trì Chùa Hương Tích đã quang lâm Trí Thắng Đường trường hạ Chùa Vạn Thiện thuyết giảng cho đại chúng hành giả an cư về nội dung “Vô Nhất Vật” trong tác phẩm Chứng Đạo Ca của đại sư Huyền Giác.
“Pháp thân giác liễu vô nhất vật
Bổn nguyên tự tánh thiên chân Phật
Mây trôi năm uẩn không đến đi
Bọt nước ba độc chìm hư nổi
Chứng thật tướng vô nhân pháp
Diệt nghiệp vô gián khoảnh sát-na.”
Người chứng đạo nhìn thấy thấu triệt bản chất căn nguyên của vạn pháp. Nói cách khác, người chứng đạo nhìn hiện tượng vạn pháp họ thấy được cái thực tướng của vạn pháp. Họ biết rất kỹ rằng cái tướng thực của vạn pháp là “không có gì”. Tất cả chỉ là duyên sanh, mà duyên sanh thì như huyễn, không thật có.

Qua cái thấy của con người chứng đạo, “vọng tưởng” đã là vọng thì còn quan tâm, còn mơ tưởng, còn kết giao, gá nghĩa với nó được sao? Biết nó vọng thì mình đã không vọng. Không vọng là đã tự “chơn” rồi. Do vậy, vọng không phải trừ, chơn không cầu, không cần mơ ước mà tự có.

Nước trong trăng hiện, mây tan, mặt trời hiện, phiền não vô minh hết, Phật tánh hiện. Trăng vốn sẵn có trong lúc nước ao hồ vẩn đục. Phật tánh thanh tịnh vốn có trong lúc con người biểu lộ đầy những phiền não vô minh đau khổ. Giác là Phật, mê là tục tử phàm phu.

Ban TT – TT Hạ trường