TƯ TƯỞNG CỐT YẾU CỦA ĐẠI THỪA

Sáng ngày 09/06/2022, TT. Thích Trí Định – Phó Thư ký Ban Trị sự, Trưởng ban Thông tin Truyền thông GHPGVN tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu quang lâm giảng đường Trí Thắng trường hạ Vạn Thiện giảng dạy, trình bày về tư tưởng Đại thừa cho chư hành giả an cư.

Thượng tọa ân cần chia sẻ: Năm 1950, Đại hội Phật giáo Thế giới lần 1 tổ chức tại Tích Lan, gồm 26 phái đoàn đại diện cho các nước thống nhất thay thuật ngữ “Đại thừa, Tiểu thừa” bằng các thuật ngữ như Phật giáo phát triển (Bắc truyền) và Phật giáo Nguyên thủy (Nam truyền).

Nói đến Kinh điển đại thừa đầu tiên, không thể không nhắc đến kinh Bát-nhã. Đây là bản kinh còn một số tranh cải là liệu có phải Kinh Phật nói hay không. Về tư liệu lịch sử thì cho đến hiện tại, vẫn chưa tìm được chứng cứ có thể chứng minh là bộ kinh có nguồn gốc từ Đức Phật, nhưng về hệ thống tư tưởng của Bát-nhã thì không nằm ngoài giáo lý Phật-đà và bộ kinh được đánh giá rất cao về giá trị chân lý trí tuệ cao siêu vượt mọi thời đại của nó.

Bát-nhã Ba-la-mật-đa tâm kinh là một văn bản nổi tiếng nhất của Phật giáo phát triển, được xem là sự chưng cất tinh khiết của trí tuệ (prajna). Với người tu Phật, kinh Bát-nhã chính là ngọn đuốc để soi sáng con đường giác ngộ, tỉnh thức. Bát-nhã tâm kinh không chỉ là bài kinh về tâm thông thường, mà đây chính là tâm sắc bén của mỗi người, là trí để thông tuệ cội nguồn của mọi sự vật, hiện tượng trên thế gian này.

Tánh không là một học thuyết của truyền thống Đại thừa, đây cũng là học thuyết gây tranh cãi nhiều nhất trong Phật giáo. Thông thường, chúng ta hiểu “tánh không” có nghĩa là không có gì tồn tại. Nhưng trong Tứ Diệu đế, Đức Phật nói những đau khổ của chúng ta đều đến từ chính ý nghĩ rằng chúng ta tồn tại một cách độc lập với cái tôi nội tại. Nhận thức được triệt để bản chất nội tại này chính là ảo tưởng mà chúng ta dính mắc và bám chấp vào nó, giải phóng chúng ra khỏi đau khổ.

Ban TT-TT hạ trường