Sáng ngày 08/07/2022, TT. Thích Hoằng Trí – Giảng sư đoàn Ban Hoằng pháp GHPGVN tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu, Trụ trì Kiên Linh cổ tự, quang lâm giảng đường Trí Thắng trường hạ Vạn Thiện giảng dạy, trình bày tiếp tục về Tịnh độ đại thừa cho chư hành giả an cư. Thượng tọa chia […]

Sáng ngày 08/07/2022, TT. Thích Hoằng Trí – Giảng sư đoàn Ban Hoằng pháp GHPGVN tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu, Trụ trì Kiên Linh cổ tự, quang lâm giảng đường Trí Thắng trường hạ Vạn Thiện giảng dạy, trình bày tiếp tục về Tịnh độ đại thừa cho chư hành giả an cư.

Thượng tọa chia sẻ trong kinh Hiền Ngu, có một vị bạch với Phật rằng, Bạch đức Thế Tôn, Đề-bà-đạt-đa với Đức Phật ngoài đời là anh em, khi đi tu là thầy trò, mà sao lúc nào ông Đề-bà-đạt-đa cũng theo hãm hại Thế Tôn. Đức Phật dạy không những kiếp này mà trong nhiều kiếp trước ông Đề-bà-đạt-đa đã hãm hại Ngài. Có một tiền kiếp Đức Phật là con rận, Đề-bà-đạt-đa làm con bọ chét sống trong áo của một vị tỳ-kheo, khi vị tỳ-kheo tịnh tọa thì con rận không cắn, khi nào vị Ty-kheo này nhúc nhích thì mới cắn, cho nên mỗi khi đói thì con rận hút máu của vị tỳ-kheo nên ngày càng mập lên. Con bọ chét thấy vậy tìm cách hãm hại con rận này nên mỗi khi vị tỳ-kheo động đậy thì con bọ chét hù không cho con rận cắn, đến khi tịnh tọa ngồi yên con rận bị đói nên nó cắn vị Tỳ-kheo không tịnh tọa được vị Tỳ- kheo đem áo đi phơi nắng, khiến con rận và con bọ chét đều chết.

Thượng tọa giảng sư đã dẫn chứng nhiều giai thoại trong kinh Hoa Nghiêm tiền thân Đức Phật từng làm đá, làm rong rêu, cây cỏ,… và hiện tại Ngài đã thành Phật, còn chúng ta vẫn còn trôi lăn trong sanh tử. Cho nên, chúng ta muốn thành Phật trước tiên cần đánh thức Phật tánh của mình vì nó là nguồn cội để tiến hóa trong đường tu.

Khi học kinh đại thừa, ta nghĩ mỗi niệm của mình phải nhập vào pháp thân của Phật, nhập vào thể của các tánh thì mới nhìn ra được tư tưởng đại thừa. Phật đã là Phật rồi thì bây giờ mượn cái thân này để tu, nhưng bản chất bên trong đã là Phật Thích Ca Mâu Ni. Do đó, một cái pháp thân như thế, một cái Phật sanh tâm như thế thì nó đồng với nhau, tức là Phật sanh tâm với pháp thân nó là một. Vì có Phật của pháp thân này thì chúng ta mới biết được mỗi một niệm, mỗi một cử chỉ, mỗi một hành động của Phật nó xuyên xuốt cuộc đời của Ngài.

Trong ba tháng an cư, chúng ta phải trù định lại, trong chín tháng ta đã lo Phật sự nhiều rồi, mãi miết cho cuộc đời này, mãi miết chuyện thế gian… Vậy thì ba tháng này phải lo gột rửa lại, tẩy đi những thứ phiền não ô nhiễm trong chín tháng. Phật ở trong mỗi một niệm của mình, cái chất bên trong mình là Phật rồi nên chư Phật sẽ hộ niệm “nhất Phật xuất thế, thiên Phật hộ”.

Ban TT-TT hạ trường