Sáng ngày 08/06/2022, TT. Thích Thiện Thuận – Phó Ban Trị sự, Trưởng ban Hoằng pháp GHPGVN tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu quang lâm giảng đường Trí Thắng trường hạ Vạn Thiện giảng dạy trình bày về Thời khóa tu học của chư hành giả an cư tại các Trường hương xưa. Thượng tọa ân cần […]
Sáng ngày 08/06/2022, TT. Thích Thiện Thuận – Phó Ban Trị sự, Trưởng ban Hoằng pháp GHPGVN tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu quang lâm giảng đường Trí Thắng trường hạ Vạn Thiện giảng dạy trình bày về Thời khóa tu học của chư hành giả an cư tại các Trường hương xưa.

Thượng tọa ân cần chia sẻ: thời khóa tu học của Trường hương xưa bắt đầu từ lúc 02 giờ 40 sáng cho đến 12 giờ khuya trong ngày, như vậy tính chung thời gian nghỉ giải lao buổi sáng và chiều (hưu tức), nghỉ trưa (an tức) và chỉ tịnh ban đêm, thì hành giả chỉ được nằm ngủ nghỉ tối đa là 180 phút trong một ngày. Thời gian cả ngày dành cho công phu tu tập như: tụng kinh, sám hối, lạy Phật, tọa thiền, kinh hành, thính pháp, trùng tuyên, chấp tác…

Ngày xưa chưa có tổ chức Giáo hội nên không có tổ chức trường lớp, các tông môn hệ phái tổ chức trường hương được coi là hình thức mở lớp dạy học theo kiểu gia giáo. Những kinh luật thường được dạy ở các trường hương xưa chủ yếu là bộ Sa-di Luật giải, hết bộ Luật giải đến bộ Quy Nguơn, sau cùng mới đến Pháp Bảo Đàn hay Pháp Hoa. Ba bộ kinh trên nếu gặp vị Pháp sư nào dạy kỹ đôi khi chỉ hết 2 bộ trong khóa hạ. Điều đáng chú ý là mỗi buổi chiều đều có giờ trùng tuyên nhằm ôn tập những gì đã học buổi sáng. Chính nhờ giờ trùng tuyên này người dự học thông được văn cú cũng như nghĩa lý của bài học. Cũng nhờ cách trùng tuyên này mà có vị mấy mươi năm sau vẫn còn nhớ bộ Sa-di Luật giải mà mình đã học ngày trước.

Thượng tọa còn chia sẻ đại chúng hành giả về thời khóa sinh hoạt trong một ngày của Đức Phật được chia làm các buổi sáng, chiều và tối. Buổi sáng từ 6 giờ Đức Phật quán chiếu những ai có duyên được độ và Ngài đích thân đến nơi hóa độ; sau đó khất thực, thọ trai và thuyết pháp, quy y cho thí chủ. Buổi trưa Ngài lui về hương thất định thần nghỉ dưỡng khoảng 1 tiếng, sau đó Ngài nhập Đại bi định (Maha Karuna Sammapatti) và dùng Phật nhãn quan sát các vị tỳ-kheo đang thiền định nơi hoang vắng rừng núi và các chúng đệ tử để kịp thời có mặt khai thị, giáo hóa.
Suốt buổi chiều là thời gian Đức Phật dành tiếp kiến và giáo hóa thiện tín các nơi kéo đến cầu pháp, đối với giới bình dân thì Ngài dùng những hình ảnh thực tế liên quan đến đời sống hằng ngày để thí dụ, so sánh, giải thích giáo lý hướng mọi người về trí thức; đối với người có căn tánh trung bình thì Ngài dạy về hạnh bố thí, giới luật và phước báo cõi trời; đối với người có trình dộ nhận thức cao thì Ngài giảng pháp Tứ diệu đế.

Đêm về, từ 6 giờ tối đến 10 giờ, Đức Phật dành riêng để các tỳ-kheo đến thỉnh cầu Ngài giải trừ mối nghi trong thiền tập; từ 10 giờ khuya đến 2 giờ sáng, Ngài giáo hóa chư Thiên các cõi trời đến hỏi đạo. Từ 2 giờ đến 6 giờ sáng, lịch sinh hoạt của Đức Phật lại được chia 4 phần như sau: từ 2 giờ đến 3 giờ, Ngài nghỉ ngơi; từ 3 giờ đến 4 giờ, Ngài kinh hành; từ 4 giờ đến 5 giờ, Ngài nhập Đại bi định; từ 5 giờ đến 6 giờ, Ngài dùng Phật nhãn quan sát thế gian xem ai có duyên được hóa độ.
Ban TT-TT Hạ trường