Sáng ngày 21/7/2025 (nhằm 27 tháng 6 năm Ất Tỵ), tại Trí Thắng Đường – trường hạ chùa Vạn Thiện trở nên trang nghiêm và thanh tịnh hơn khi Thượng tọa Thích Trí Định, Phó Thiền chủ hạ trường, quang lâm thuyết giảng đến chư hành giả an cư với chủ đề: “Làm theo lời […]

Sáng ngày 21/7/2025 (nhằm 27 tháng 6 năm Ất Tỵ), tại Trí Thắng Đường – trường hạ chùa Vạn Thiện trở nên trang nghiêm và thanh tịnh hơn khi Thượng tọa Thích Trí Định, Phó Thiền chủ hạ trường, quang lâm thuyết giảng đến chư hành giả an cư với chủ đề: “Làm theo lời Phật dạy”.

Mở đầu thời pháp, Thượng tọa nhấn mạnh: Sở dĩ hôm nay chúng ta còn có thể tiếp cận, học tập và thực hành theo lời dạy của Đức Thế Tôn là nhờ vào công đức gìn giữ và truyền thừa của chư Tổ sư qua các kỳ kết tập kinh điển trong lịch sử. Chính những lần kết tập ấy không chỉ bảo tồn lời Phật dạy khỏi nguy cơ thất truyền, mà còn loại trừ tà kiến, hệ thống hóa lại Tam Tạng Thánh giáo và đặt nền tảng cho việc phát triển Phật học qua các bộ luận trọng yếu như A-tỳ-đàm, Câu-xá, Trung Quán, Duy Thức,…

Thượng tọa chia sẻ, trải qua nhiều thế kỷ, mỗi kỳ kết tập kinh điển không chỉ là nỗ lực giữ gìn văn bản mà còn là bước ngoặt lớn trong sự phát triển tư tưởng và công cuộc hoằng pháp. Đó cũng là biểu hiện sinh động của tinh thần “Làm theo lời Phật dạy” không chỉ ở cấp độ cá nhân, mà còn là trách nhiệm tập thể của Tăng đoàn trong việc bảo vệ mạng mạch chánh pháp.

Từ nền tảng đó, Thượng tọa dẫn dắt chư hành giả quán chiếu sâu sắc về một mục tiêu cốt lõi trên con đường tu học: đoạn trừ Lậu Hoặc – diệt tận gốc rễ của phiền não, để hướng đến giải thoát tối hậu.

Lậu Hoặc, theo lời Thượng tọa giảng giải, là những phiền não làm tâm ô nhiễm, khiến năng lượng giác ngộ bị rò rỉ, chúng sinh tiếp tục trôi lăn trong luân hồi. Gồm bốn loại chính:

  • Dục lậu: tham đắm ngũ dục, ham muốn đời sống thế gian.

  • Hữu lậu: chấp thủ vào sự hiện hữu, khao khát được tồn tại.

  • Vô minh lậu: không thấy rõ chân lý, sống trong si mê.

  • Kiến lậu: tà kiến, chấp ngã, chấp đoạn, chấp thường…

Muốn đoạn trừ Lậu Hoặc, hành giả cần tinh tấn hành trì các pháp môn Đức Phật đã chỉ dạy:

  • Bát Chánh Đạo: con đường trung đạo giúp thanh lọc thân-khẩu-ý.

  • Quán vô thường, vô ngã, khổ: để dứt trừ chấp thủ.

  • Thiền chỉ và thiền quán: an trú tâm, phát sinh trí tuệ, thấy rõ thật tánh các pháp.

Thượng tọa trích dẫn lời dạy trong Kinh Lậu Tận: “Nhờ thiền định, tâm được an trú – trí tuệ phát sinh – thấy rõ thật tánh – diệt trừ Lậu Hoặc.”

Khi Lậu Hoặc được đoạn tận, hành giả đạt quả vị A-la-hán – không còn tái sinh, chấm dứt khổ đau luân hồi. Đây là đỉnh cao giải thoát của Thanh văn thừa, đồng thời cũng là bước nền tảng vững chắc trên con đường đại hạnh Bồ-tát đạo. Thời pháp khép lại trong không khí tĩnh lặng và đầy cảm niệm. Bằng sự giản dị trong ngôn từ và chiều sâu trong tư tưởng, Thượng tọa đã khai mở cho hành giả một hướng đi rõ ràng: tu học là để đoạn tận gốc rễ khổ đau – sống trọn vẹn trong chánh niệm và trí tuệ – làm theo lời Phật dạy chính là đang đi đúng đường giác ngộ mà Đức Thế Tôn đã khai mở.