Khóa Huân tu kỳ thứ 111 và pháp thoại “Đức Vô Úy”.

Vẫn theo định kỳ tu tập, thời khóa Huân tu lần thứ 111 đã được tổ chức tại Viện Chuyên Tu 2, xã Lộc An, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai ngày 9/6/2024, với sự tham gia của trên 300 hành giả.

Mở đầu thời khóa là phần kiểm tra miệng tri thức Phật học phổ thông, do 2 vị Đại đức Thích Thiện Mãn và Thích Thiện Trí hướng dẫn. Đông đảo Phật tử đã hưởng ứng giơ tay trả lời khá chính xác, đem lại cho buổi sáng tu tập sự hưng phấn, tinh tấn trau dồi giáo pháp Phật-đà.

Trụ trì Viện Chuyên Tu, Thượng tọa Thích Thiện Thuận đã có phần chia pháp thoại cùng đạo tràng Phật tử qua chủ đề “Đức Vô Úy”. Kinh Pháp Hoa, phẩm Phổ Môn có nói về Bồ-tát Quán Thế Âm với 33 ứng hóa thân. Mang hạnh nguyện tùy duyên hóa độ, Bồ-tát tùy duyên mà hiện thân Phật, thân Bích chi Phật, thân Thinh văn, hoặc thân Phạm vương, Đế thích, Tự tại thiên, Đại Tự tại thiên, vua, quan, trưởng giả, cư sĩ, Bà-la-môn, Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, thậm chí hiện thân đồng nam, đồng nữ hoặc các loài quỷ thần để hóa độ chúng sinh, giúp chúng sanh thấy được pháp, hiểu nguyên nhân khổ lụy mà tìm đường an lạc.

Trên con đường hóa độ, Bồ-tát dùng năng lực vô úy để hóa giải khổ đau. Năng lực xuất phát từ định tuệ và tình yêu thương đã đem đến cho Bồ-tát sự không sợ hãi và còn giúp Ngài hiến tặng sự không sợ hãi cho những ai quyết tâm hành trì năng lực vô úy. Bồ-tát dùng vô úy để hóa giải khổ đau, con người bớt khổ nhờ năng lực hành trì.

Thượng tọa giảng sư đúc kết và nhắc nhở: người học Phật, sự nghiệp duy nhất là trí tuệ. Trí tuệ và không sợ hãi để dũng cảm khuyên răn chúng sanh giảm thiểu việc làm bất chính. Hành giả phải có chính kiến trên đường tu học, tuyệt đối tránh những sự việc, lời nói hữu ý hay vô tình làm tổn thương Như Lai. “Tin Ta, mà không hiểu Ta là phỉ báng Ta”.

Phật giáo hàng ngàn năm nay đã và đang đi trên con đường Đức Phật mở ra và chỉ dẫn, con đường độ sanh và nhập thế. Nhập thế để độ sanh và độ sanh phải nhập thế. Xem nỗi đau của muôn loài là nỗi đau của mình; xem nỗi đau đất nước là cắt thịt, xé da. Sự bình an mà Phật giáo đem đến là bằng mọi phương tiện, phương cách khai mở con mắt pháp cho chúng sanh để đạt đến an lạc lâu dài. Để làm được điều đó, phải giúp con người vượt qua sợ hãi, nhìn bằng sự tỉnh thức, nghe bằng sự tỉnh giác, không cảm tính trong sự nhìn nhận những vấn đề thuộc về chân lý như thật. Phân biệt được đâu là những hiện tượng, hành vi có tính chất nhất thời và đâu là giáo pháp truyền trao của Thế Tôn.

Kết thúc bài giảng, Thực tập theo hạnh của Bồ-tát Quán Thế Âm, biết lắng tai nghe là để dừng lại, không chạy theo thanh trần, không rong ruổi tìm kiếm hạnh phúc hư ảo bên ngoài, không để cho cái thấy biết của mình bị cảnh vật, thanh âm tác động, để phản quan tự kỷ, quay lại soi xét tự tính của mình. Không thấy nghe bên ngoài thì không vọng tưởng; quay lại soi xét tự tính thì mọi thứ sẽ trở nên chân thực, vắng lặng, mọi khổ não sẽ không trở lại. Cho nên, nếu chúng sinh đang bị khổ đau mà thực lòng thực tập theo phương pháp quán chiếu này thì chắc chắn sẽ được giải thoát. Đây là vô úy thứ nhất, “quán kỳ âm thanh, tức đắc giải thoát”. Thượng tọa Giảng sư đặc biệt nhắc chư hành giả: Tình người sẽ giúp chúng ta vượt qua quan điểm cá nhân; vượt qua chướng ngại cá nhân. Mọi thứ rồi sẽ tan biến, chỉ có tình người ở lại. Hãy trân quý tình người, xây dựng đạo tràng trên tình yêu thương của những con người học Phật.

Vẫn theo thông lệ, chương trình khóa Huân tu lần thứ 111 của đạo tràng Viện Chuyên Tu được tiếp nối với thời kinh Sám hối. Và chính thức kết thúc với thời Mông sơn thí thực vào buổi chiều cùng ngày.

Diệu Hồng-Thiện Từ