Khổ không chỉ là sinh, già, bệnh, chết mà còn là sự bám chấp vào thân tâm vô thường. Gốc rễ sinh ra khổ đau chính là vô minh, ái dục và chấp thủ. Nhận diện khổ không phải để bi quan, mà để thấy rõ thực trạng và tìm đường vượt thoát.

BẢN TIN AN CƯ: NGÀY THỨ 31

Ngày 01/07/2026 (nhằm 16/05 năm Bính Ngọ – PL. 2570)

1. Pháp thoại “Tứ diệu đế – Con đường giải thoát và bản chất của khổ đau” Vào lúc 8h00, chư Tôn đức hành giả đã vân tập về giảng đường thính pháp từ Thượng tọa Thích Tâm Trụ (Phó Hóa chủ). Đây là bài giảng thứ ba thuộc chuyên đề “Lịch sử Phật giáo Ấn Độ”. Thượng tọa đã nhấn mạnh các điểm cốt tủy sau:

– Nhận diện Khổ và nguyên nhân (Khổ đế – Tập đế): Khổ không chỉ là sinh, già, bệnh, chết mà còn là sự bám chấp vào thân tâm vô thường. Gốc rễ sinh ra khổ đau chính là vô minh, ái dục và chấp thủ. Nhận diện khổ không phải để bi quan, mà để thấy rõ thực trạng và tìm đường vượt thoát.

– Con đường diệt khổ (Diệt đế – Đạo đế): Chấm dứt vô minh và ái dục sẽ đạt đến trạng thái Niết-bàn an lạc (Diệt đế). Để làm được điều đó, hành giả phải ứng dụng giáo pháp (Đạo đế) vào đời sống qua việc giữ gìn giới luật, thực hành chánh niệm, phát triển định và tuệ.

– Tinh thần Trung đạo: Người tu học cần tránh xa hai cực đoan (hưởng thụ dục lạc và khổ hạnh ép xác), sống quân bình, tỉnh thức để thấu rõ quy luật duyên khởi, vô thường, vô ngã.

– Thực hành tự thân: Giá trị thực sự của Tứ Diệu Đế không nằm ở việc ghi nhớ giáo lý suông, mà ở sự tự thân quán chiếu và tinh tấn chuyển hóa từng vọng niệm để đạt đến an lạc.

2. Nghi thức Cúng Ngọ và duy trì thanh quy Trường hạ

Vào lúc 10h00, Thượng tọa Thích Minh Thể (Hóa chủ) và Thượng tọa Thích Nguyên Anh (Chánh na) đã chủ trì nghi thức Cúng Ngọ tại Đại Hùng Bửu Điện. Trong không khí trang nghiêm thanh tịnh, đại chúng chí thành dâng hương, xướng tụng và hồi hướng công đức tu học cầu nguyện quốc thái dân an, Phật pháp trường tồn.

Sau thời Cúng Ngọ, chư Tôn đức hành giả tiếp tục duy trì các thời khóa thường nhật (sám hối, kinh hành, tụng kinh, tọa thiền, niệm Phật, chỉ tịnh…). Mỗi ngày an cư trôi qua là một ngày đại chúng vun bồi tinh thần lục hòa thanh tịnh, không ngừng nuôi lớn giới thân huệ mạng đúng như di huấn của Đức Thế Tôn.